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关于黄帝陵的真实历史是怎样的？

中国大西北的黄土高原上，有一处古老的陵墓——黄帝陵，地处陕西中部黄陵县。

天下龙脉皆出自昆仑山，共五条，有两条进入外国境内，其余三条进入我国，在我国形成北干龙脉，中干龙脉，南干龙脉，黄帝陵属于南干龙脉，在卫星地图上，看得十分清晰！

黄帝乃中华民族人文始祖，黄帝陵为全国第一批重点文物保护单位，古墓葬第一号，世称“天下第一陵”。

黄帝陵若从“黄帝崩，葬桥山”（《史记•五帝本纪》）算起，距今已有五六千年的历史。若从汉武帝堆土封陵、祭祀黄帝算起，也已有两千多年的历史。经过五千多年的历史发展和历朝历代各族人民不断地交往、认同、融合，黄帝陵已成为中华文化源远流长的文化符号，成为中华民族生生不息的民族象征，成为凝聚海内外炎黄子孙的精神纽带。

清末，1908年同盟会曾专程派员祭扫过黄帝陵，陵前明志以期推翻满清政权；1937年清明节，抗战爆发前夕，为驱除外敌，国共于黄帝陵前共同祭祀过黄帝陵；1946年，台湾知名人士组织了“台湾光复致敬团”，专程赴黄帝陵拜谒，表达其回到祖国怀抱的民族感情和认祖归宗的情怀。

1997年、1999年，香港、澳门回归后，两地首任行政长官董建华先生、何厚铧先生分别亲笔题写了香港、澳门回归纪念碑字，并于1998年、2000年清明节先后立于轩辕庙内，用这种古老的祭祖方式来告慰我们的老先人，我们的国家、我们的民族开始走向强大，开始走向强盛。

在黄帝陵前虔诚祭祀，向祖宗明誓，成为一种惯例，亦或传统。让老祖宗见证着发生着的一切，想向老祖宗说明什么。也许，什么都不用说，一切尽在不言中。

黄帝陵的真实情况在牛河梁遗址会得到很好回答!

牛河梁遗址就是黄帝的陵墓!

牛河梁遗址位于辽宁凌源市，这里发现了积石冢、坛、庙，并且有大量玉器出土，特别是有女神头像，带给人很多想像!

《山海经》国是坟的意思，牛河梁远古积石冢是远古华夏部族宗庙社稷所在地，宗庙社稷是国家的开始！积石冢里面随葬有很多玉器，按汉字构成,象形、形声、会意、指示、借代，我们也会得出牛河梁的宗庙国家意思。

女娲黄帝炎帝和颛顼都归葬于牛河梁遗址。

为什么国内一些人不承认陕西黄帝陵?回答这个问题前，必须强调的一件事情是：黄帝陵 位于陕西省延安市的黄陵县城北桥山，是中华民族始祖轩辕皇帝的陵墓，同时也是《史记 》中唯一一座被记载下来的黄帝陵。对大多数人而言，陕西的黄帝陵是一个毋庸置疑的历史痕迹和历史见证，但有那么一小部分人，因为怀疑史书中记载的黄帝陵地理位置“ 桥山”的真正位置，所以不承认陕西的黄帝陵，认为真正的黄帝陵在甘肃正宁子午岭，还有人认为在河北涿鹿的穷山，理由则是这两个地方在古代都叫做“桥山”。

但是，史书上记载的历史都摆在那里，如果说一个朝代的史书记载可能出错，可是自汉武帝时期到中华民国成立的历史都都记载的是一样的事情，那么毫无疑问，这件事绝对是不容置疑的。

关于黄帝陵，史书中记载的是“黄帝崩，葬桥山”。据史书记载，黄帝死后，人们为了纪念黄帝，便在桥山起冢为陵，立庙祭祀。汉朝时期，汉武帝领兵北巡，回汉朝的路上专门到桥山祭祀黄帝之冢;唐代宗时期，唐王朝大兴土木，在桥山修建黄帝庙，将祭祀黄帝一事升格为国家大典。至此之后，唐、宋、元、明、清五朝的君主都曾亲自到黄帝陵祭祀。



中华民国成立后，孙中山先生曾亲自派人祭祀黄帝陵，并亲自撰写了一篇祭文。1937年，国共两党同派代表前往黄帝陵进行清明节祭祀，不过直到此时，黄帝陵的名字还叫做“桥陵”，直到民国三十一年，才被正式更名为“黄帝陵”，蒋介石和郭沫若都曾亲自题写“黄帝陵”碑。20世纪80年代以后，港澳台同胞曾多次前往桥山祭祀黄帝陵......有这么多历史记载，即使那一小部分不承认陕西黄帝陵的人多执拗，也没有办法改变历史事实。事实上，这种争论其实毫无意义，作为衣冠冢，黄帝陵是有文明传承以来，世界各地的华夏儿女祭奠与缅怀华夏人文始祖皇帝的象征性文化传承符号，无论在什么地方，黄帝陵都是不可取代的一个存在。

司马迁《史记•五帝本纪》：“黄帝者，少典之子”。

一、首先某些西安人始终在回避一个问题，那就是：

黄帝父亲是谁？在什么地方？

这个问题应该让《史记》的作者司马迁来回答。

司马迁那肯定距离那些朝代比我们近，我相信悟空问答没有一个人比司马迁年纪大吧！

除此之外悟空问答，也没有一个人比司马迁是更正宗的陕西人吧！

所以说司马迁说的肯定比问答上的这些渣渣说的有道理，所以说你姓查还是信司马迁？

二、全国黄帝陵有五座，分别在河北、甘肃、河南、陕西、北京。

而衣冠冢只有一个，就是陕西黄帝陵。

事实上，不仅“衣冠冢”摇身一变，还有陕西“黄陵县”也是摇身一变，成为了“华夏圣地”。

黄帝是中华民族人文初祖，公元前2697年为黄帝纪元元年，距今4700多年的历史。黄帝被称祖中华三祖之一，黄帝部落和炎帝部落战于阪泉之野，炎帝战败臣服，炎黄走向联合。我们都称自已为炎黄子孙。后来炎黄部落打败蚩尤部落。黄帝是中华文明开创者，发明养蚕，舟车，文字，音律，医术，数学等。被当成中华民族共同的祖先。黄帝死后葬在哪里众说不一成了历史之迷。陕西黄陵县北桥山有黄帝陵，河北邢台清河县有黄帝坟，北京平谷东庄有黄帝庙，陵。近年来旅游景点建设的需要争论不断。陕西黄陵县北桥山的黄帝陵被认为是衣冠冢。汉武帝时还亲自来桥山祭祀，以后历代帝王在黄帝诞辰之日都要来此纪念活动。这成了一种象征和传统。




新中国成立后每年国家有关部门和陕西都要在清明节举行隆重的祭祀典礼。

快过年了，大家列举几样你当地(请注明具体地名)有特色的风俗习惯，为新年助庆，如何？

快过年了，为了给新年助庆，我列举几样我家乡的特色风俗习惯。 我家就在四川省眉山市。

一，腊月二十至二十五日上午打阳尘，这是迎接新年的首要任务，家家户户都必须完成的。这种习俗意义在于将旧年的灰尘、晦气、邪气从屋的内外上下一起清扫出家。

二，腊月二十五至三十的早上贴对联，意在辞旧迎新，红运来年。

三，二十七至三十下午的傍晚前，用香蜡黄钱及刀头（我们这里的刀头指各种肉类中的最精华部分）白酒去老人坟头去祭拜。先敬神灵后献祖宗，人人祈愿神祖保佑。

四，三十上午去拜庙，就是提着香蜡黄钱去庙上拜菩萨，求得菩萨们保佑新年平安和许愿得果，然后捐献功德钱，多少不论，得僧人为己拴上红布条在胳膊上。表示红运在身。

五，三十晚上吃年夜饭和守年，二十三点前吃完夜饭，然后家人一起耍到零点准时放火炮或烟花，简直是鞭炮声声，百花齐放，夜同白昼，甚是壮观。意在辞旧迎新，驱邪迎吉。

六，三十和新年初一称为过小年，正月十五日称过大年，小年吃得好，大年要次点。

七，过年的香肠腊肉是家家户户必不可少的，所有年货在腊月初就准备好了。

这些就是我们四川眉山老家过年的特色习俗。

说说我的家乡吧，我是浙江人，属于浙江西北部地区，我们这边呢每到过年前一两周几乎家家户户都要杀年猪，家里每年都会留一头肥猪，在腊月里开杀，那个时候整个村子都是肥猪的嚎叫声，还有各家各户吆喝着喊人庆贺吃杀猪饭的声音，因为杀猪要烧很多的热开水，所以整个村里都是热气腾腾，烟雾缭绕。

第二个习俗是打年糕，年糕谐音年高，寓意年年高。

第三个习俗是做索面，手工面，用两个小竹棍缠绕上用油和的面，一圈一圈，然后趁着天气尚好，在院子里，有一个专门的木架子挂着这些竹棍，一点点地拉，拉至2米有余，索面是后来的叫法，我们都叫它“长寿面”，家里有人过生日做寿用这个面，结婚嫁娶用这个面，不折断，整挂下锅，寓意长长久久，长命百岁。

第四个风俗是大年初一不能扫地，要让扫把歇歇，什么寓意忘记了。还有我们这边很多孩子生下来的时候就认亲爹亲娘，这个亲爹亲娘不是人，而是柏树，松树，大石头之类的，当地特别长寿的松柏树每年香火鼎盛，儿女太多了。

其他的暂时想不起来了，很多都已经不时兴了，有些可惜的。

我是重庆市秀山人，与贵州松桃毗邻。所以有的可能带点“黔味”而不是纯正的“川味”。

现在人们都忙于生活，年味也淡了，不过还多少有一点点痕迹，现在讲一下，也算是保留吧。

腊月二十三，俗称小年，是灶王菩萨上天的日子，要在灶台边点上烛和香，摆上酒菜，烧纸送神。

腊月二十八或二十九，我们这里多民族杂居，土家族过年，他们不与我们汉族同过大年夜，不过，现在也差不多了。这腊月二十八或二十九是我们汉族辞年的日子，要烧纸，放鞭炮，预告开始过年。

大年三十(二十九)这一天规矩有点多，有些必须得去做。早上，男人先起床办早饭，然后去请大家吃，是男人对妻子一年辛苦的感谢。中午时候全家根据分工，打扫卫生、厨房下厨、贴年画和对联，厨房是主战场。到了下午三点左右，大家开始烧年纸，这是重头戏。大门大开，点上一对大蜡烛，再点上几十支小蜡烛，燃上香，堂屋辉煌，香烟缭绕。供品有的是刀头，有的是猪头。烧纸也有讲究，堂屋正中是祖宗位，必须烧一堆，右边一点是长生土地，烧一堆。大门边是四官菩萨之位，也要烧一堆。凡是要烧纸的地方都必须点蜡烛。在烧纸之前，放鞭炮，点烟花，一呼百应。放完炮火才能烧纸。堂屋的祭祀完毕，还要水井、禽栅、猪牛圈、土地庙烧纸，最后到灶台烧纸，这仪式才算完结。

吃年夜饭也很讲究。先上齐菜，倒上酒，装好饭，摆好筷子，由当家的说“列祖到宗老的伙，请你们吃年庚饭了。吃好喝好！”过了三五分钟，全家人才入席吃年夜饭。当然，在我们家有一个习俗，在人们吃年夜饭之前，要夹几块肉给狗先吃，然后才轮到人吃。据传说，狗对我们家有救命之恩，大年之夜请狗先吃，由于这个原因，我们这一支人不吃狗肉。

年夜饭之后，夜幕降临，人们开始发亮，就是点蜡烛，屋里屋外，田边地角都可以点支蜡烛，烛光照亮，来年好运。这个是约定俗成的，整个村寨家家点上蜡烛，大年三十便成了烛光晚会。当然烟花爆竹是少不了的，这是第二波沸腾。

凌晨零点，新年到来，又一阵烟花爆竹，村寨掀起了第三次沸腾。之后便安静下来。旧年过去了，新年到来了。

我是山西运城人，我们家乡过年的风俗有：首先是收拾干净自己的房子，然后准备过年用的东西。有水果干果糖果之类的，然后买两只鸡，买几斤肉。准备好去亲戚朋友家的礼物，特别是要准备好孩子们新年穿的衣服。最后是炸麻花蒸馒头。再买一些需要的青菜之类，就万事大吉，准备过年。

在我们青岛，年三十白天，不能等到天黑，要到火葬场去烧纸，把逝去的亲人接回家过年。连接几天，整个火葬场人山人海，拥挤不堪，都处都是人，连平常走路的地方都是人，每家或一人，或数人，围在一起，用树枝子翻动着黄纸，整个火葬场烟雾弥漫，黑胡蝶满天飞。也许你感赏青岛市是个现代代城市吧，但它是由胶州人、莱西人、即墨人、平度人百年前涌入青岛组成的，通过这种民俗活动，你就知道青岛市也是移民城市。有人说：你有多年找不到的朋友，可在节日期间待到火葬场大门口，一般就会重逢。

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